不得不推荐的好书Peter Masters《神医泛滥》，英文名the healing epidemic。

从昨天晚上在王先生家看到，借来，在地铁上就开始看，早上一睁眼接着读，终于读完了。感觉许多长久不清楚的问题终于被澄清。Peter Masters的分析很清楚，例举圣经经文和传统、补充对灵恩现象的追踪和医学报告，条分缕析地说明了灵恩运动中各种现象缺乏圣经的支持，其教训曲解圣经，已经走到了危险的境地。

想想觉得可怕，书中说到一些人对灵恩派有好感的分析，不也正是我曾有的心路——与其在一死气沉沉、看不到圣灵的教会，何不到灵恩派那里体会被圣灵充满的感觉？至少那里有如此明显的迹象，还有许多传说中的医治、祷告蒙应允。在港大时偶尔借到温约翰的书，里面就提到“神”透过各种方式让他窥到别人的秘密，给他在灵里开眼，幸好那时并未深入下去，但心中存有许多没有圣经依据的误解，我自己理所当然信以为真，并教会他人去相信，如书中一一剖析其谬误的：

“疾病是撒旦的工作”

“健康是神的应许”

“耶稣是我们的榜样”（医治方面）

“耶稣吩咐门徒去医治”

“耶稣应许必有神迹随着你们”

“初期教会充满神迹”

“可以随意呼求耶稣的名来赶鬼”

“消极的话语会带来灾难”

……

而对于千年来信徒们笃信的原则，我又是如此吃惊地第一次听说：

“邪灵不能随意附于人身”

“神给早期使徒的一些恩赐，今天已经终止”

“圣经中提到的医治，在雅各书中有清楚简要的说明，不同于今天流行的医治大会”

……

灵恩，在许多信徒心中，不是一个避之恐不及的东西，而是带着艳羡、带着学习的心态，似乎代表灵命更加增长后来的体验。

那些医治大会，也是生病患难中的人要去体验的救命稻草。

思想我自己也曾经离灵恩的危险何等的近，感谢神没有让我深陷其中，这绝非我自己的智慧可以辨识，我深知我多么容易轻信走迷。尤其在初信时，自己主动地去寻找各种可以吃的粮食，却缺少分辨。现在身边仍有信主多年的姊妹，一谈起赵镛基眉飞色舞，经常拿神迹奇事不加分辨地传扬，ht也对灵恩派怀抱同情：为什么批判人家？我也想体会圣灵充满！妈妈前几天还说起教会要派她去外地参加培训，她也羡慕医病、说方言的恩赐。我对于这个问题的困惑也蛮久的，感谢神，让我看到这本书，打开心中的疑团。

 

只是这本书在马来西亚出版，不太容易找。刚才想在网上找一下关于此类的文章，结果发现但凡批评赵镛基言论的，都会被后面一群不明就里之基督徒批评一番。这大概就是教会世俗化的一个结果吧！！

 

这个周末去WAB开了一个关于IB的非正式workshop，讲者是李宝椿世界联合书院的李萍老师。记下几条感想：

1. 她在26个英文字母只认识24个的情况下进入一所国际学校，后来成为第一个准确地翻译出IBA1大纲的老师。

2. IB培养出的学生具有敏锐的文化视角，能说出meaningful, intersting and personal的东西。即使是初级学生，也不可以只停留在我爱吃叉烧包这样的层次上，而是要对所学的语言为代表的文化有意识、有兴趣、有观察力。IB老师不是一个教孩子认字的人，而是带着他们在山顶俯瞰山下风光无限的人。

3. 每晚：例行剪报，洗手睡觉。每天从报章上搜寻文化材料，然后洗去沾满的黑油墨。

4. 她大概是全世界唯一的一个让学生到自己家录口试的老师，学生口试前，总要买一束鲜花，布置好房间，营造出一个温馨的环境，好让学生放松。

5. 许多国际学校的孩子其实是文盲：文盲并不是不会说话而是不会写字。如果用听说来衡量，卖菜的和的哥中文最好。

6. 许多中文老师是学英文出身，文学、文化是弱项。无法带领孩子体会到文学的力量、文化的美妙。

7. 一次workshop上海两个年轻老师谈自己的课：自己折磨学生，学生折磨自己；李的建议：你不该来workshop，你应该去人才市场。

8. 她的热忱和敬业态度比她在专业上的成就更多地让我受感染；毕竟后者是许多人只要付出就可以有的，而前者则需要真正地理解自己所从事职业的意义，并甘愿为之付出。

9. 再一次体会到：优秀其实很简单，就是把该做的事情做好。

 

 

 

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 1. 以用户为中心，其他一切纷至沓来

google的体贴和简洁明快自然而然地吸引了使用者，同样地，好的学校也应该体贴到学习者的需要，认识学习者的认知过程、理解其困扰，并真诚地思考如何更好地帮助他达到最好的学习目标。对于一个教师，来自学生的一切反馈都是极度有价值的。有些学校却把中心丢掉，把“其他一切”当作追逐的目标，饮鸩止渴，实在短视。

2. 最好的方式是将一件事情做到极致。

Google擅长搜索，但开发了许多植根其上的不同的产品，如我现在用的gmail, reader,calendar,picasa等。同样地，学校也应该围绕学生学习需要，“开发”出更多“产品”，如现在我的学校就为学生提供课外活动、家长联谊会、校际赛事、国际交流、社会服务等各种机会，让学生获得多方面的发展。对教师来说，除了教授学科，也应该尽量有情感上的传递，意志上的鼓舞，以及对不同学生的不同才能的关注和拓展，而非完成教学任务就万事大吉。

3. 快比慢好。

 他的网站上说： Google 可能是世界上唯一一个努力让其用户尽快离开自己网站的公司。对于一个以搜索为任务的公司，“快”代表使用者最基本的需求。他始终把握这个关键。那么对于一个学校来讲，用户最基本的需求是什么呢？许多国内的学校所信奉的也许是“多比少好”，但长远看来，到底什么是一个人成为成功的人的关键呢？我相信不是在学校里学到的填鸭式的知识，让人成功的往往是他的性格和思考方式，而是Enduring Understanding，他可以终身带走的东西。有些知识可以让你记忆40天，有些观念可以跟随你40年。这是现在我的学校在做的UbD的一个理念：找到你到底要学生带走什么，然后自上而下地设计课程。

4. 网络需要民主的作风。

民主其实代表了一种尊重，你尊重大部分用户的选择，然后根据用户的选择去调整自己。我知道有些学校会拿“家长有选择学校的权利”作为学校不肯妥协的挡箭牌。当然这么说也没错，“顾客有选择商店的权利”、“病人有选择医生的权利”，可这些话应该是顾客、病人自己提出来而让商店、医生后悔万分的，而非变成商店、医生漠视对方权利的托词。在学校里，每个部门有表达自己声音的机会、改变现状的可能性也是很重要的；在教室里，学生才应该是学习的主导者。

5. 您不必坐在台式机前也能获得所需的答案。

我有时候很想在离开电脑的时候，自动有一个窗口跳出来提醒我做什么事，就像outlook那样。应用在教学中的话，我觉得教师的责任之一就是帮助学生建立这样一个提醒的系统。我们的老师学生人手一个planner，里面已经打印好本学期预先定好的各项活动，然后个人每天再将要做的事记在里面。过去说好记性不如烂笔头，现在烂笔头仍然有电脑不及的优势。不知道google能否开发出类似的更好的东东？

6. 您可以通过正当途径赚钱。

中国的古训“君子爱财，取之有道”与google的 do no evil 不谋而合。在我的学校，也有一些看似死板的原则，如：不用盗版；不能有校内的金钱交易；不违反任何一条劳动法规。虽然有时候会感觉到麻烦，但是长远来讲，带来更大的收益。在教学中，教师也绝不应该有违背伦理道德的倾向，因为这些都是会传递的。我曾经在一个网站上看到一个妈妈为她的孩子求取教育方面的盗版光碟，当时怎么感觉都有点不对劲，她要如何教育孩子这些美德呢？她的孩子可能从她的行动中更多地学到的是如何巧取。我很理解现在正版之贵，我自己也曾经买过盗版，但是毕竟，错的就是错的。

7. 信息始终在不断地累加。

教师是一个最应该终生学习的职业。中国的教师往往是一套教材讲上几十年，于是教师变成了一个极度枯燥的职业。但其实，教师应该是最有新鲜感的，因为，你每一天面对的学生、面对的状况都不一样。我觉得一个真正的教师，是一个敢于面对自己和学习者的不同，并努力克服这种不同、运用各种手段去交流和传达知识的人。

8. 对信息的需求超越了国界。

对知识的渴望也是不分国界，存在于人的天性之中，如何调动这些天性中的渴望而非泯灭它？如何根据不同国家和种族来调整自己的策略？都是一个教师要考虑的。

9. 没有西装革履也一样严肃认真。

今日人们对教师保留着记忆中的刻板印象，其实这代表人们对严肃认真态度的一种渴求。严肃认真是一种不必显露于衣着却应深入骨髓的精神，认真地对待每一堂课、每一个学生个体，在细节处显示出专业。

10. 只是优秀还不够。

永远不要以为自己已经足够好了，这个态度不但应用在对待自己上；也应该用于当你面对一些资深却自满的老教师时。保持自己进取的态度和速度，自信地面对未来。

最近发现一个不错的网站：http://www.mifengtd.cn/about

推荐给大家。

今天读完一本书《我不是教你诈》，里面有不少小故事，还蛮好看，看完了最大的感慨是人的诡诈之多真是超乎想象。